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黄耀华:“武馆”里的名中医

发布时间:2019-03-14 | 来源:

  [美丽中国千城联播]记者力群报道:

  中国南方有个深圳

  深圳东部耸成山峰

  山峰的名字叫坪山

  坪山因麒麟扬威名

  麒麟舞出八面威风

  光武堂里荟萃群英

  群英里有位领路人

  武艺高强德医双馨

  他的名字叫黄耀华

  武林杏林流传芳名

  传统武术发扬光大

  祖国医学矢志传承

  传武行医默默耕耘

  武医相通大展神功

  他为百姓治伤止痛

  心血浇得枯木逢春

  一身正气赤胆忠心

  武功医术传播文明

  这是一首开始在坪山民间传唱、由广东知名音乐人裴训作曲的歌曲,歌名叫作《“武医”黄耀华》。

  一个春风拂荡春阳的春日,记者走进了坪山光武堂,走进了堂主黄耀华的心灵世界,循着他回眸的目光,探寻他60载生命春秋的脚印……

  沿着那些脚印上溯岁月之上,那是百年前的历史时空,那是个神秘的源头:竹林寺螳螂派拳术武学及医学真传秘籍。

  当那永凝滞的时光悠悠前行荡起的风,掀开一部部尘封的秘籍,秘籍便展开一片片斑剥苍衰的天空,天空上行走着一颗颗星星,至今仍然闪耀着明亮的光华。

  那光华,源自中国传统文化的内核。而竹林寺真传螳螂派国术,可以说就是中国传统文化的载体之一。

  螳螂派国术,是包含螳螂拳武学、中草药医学及舞麒鳞等内容的民间传统非物质文化遗产。其发源于山西省五台山竹林寺,始祖为少林寺挂单高僧三达禅师。三达禅师身怀螳螂拳绝技,后云游至江西龙虎山,在此修炼神法武功,并开山授徒(被后辈尊称为三达祖师)。在此修炼期间,李观清禅师、黄道人二人拜其为师,得其真传。后来,李观清传于张耀宗,张耀宗艺成后于1917年下山南归,定居广东惠阳淡水,继续修炼钻研螳螂派武学和民间中草药医学,并将它发扬光大,成为一派宗师。

  得张耀宗真传、成为螳螂派国术第三代传人的黄毓光,是土生土长的坪山人。1928年,十四岁的黄毓光拜入张耀宗大师门下,跟随张耀宗大师修习螳螂拳、舞麒麟及中草药医学。黄毓光天赋资质较好,学习刻苦领悟力强,深得张耀宗赏识。在张耀宗大师的悉心指导下,继承张耀宗大师的衣钵,成为在国内具有一定影响力的民间武学大师。

  此后,黄毓光大师受张耀宗嘱托,被赋于执掌本门派教规的重任。为继承历代祖师发扬螳螂派真传拳术和民间中草药医学的遗志,黄毓光回到坪山家乡,广泛开办群众性习武练馆。至1947年,共建光武堂等武术馆堂5个。

  抗日战争和解放战争时期,黄毓光大师为东江抗日游击队队员治病疗伤,为抗日和解放事业做出了积极的贡献。解放后,经原佛山地区行署专员叶峰举荐,黄毓光开设了当时惠阳地区第一间医学联合诊所,为广大民众服务。

  黃毓光大宗师一生生活俭朴、为人谦虚、尊礼敬业,在民间和地方武术界颇具声誉,赢得了广大门徒和群众尊敬和喜爱。他授徒行医数十年,至今门徒遍布美洲、欧洲等国家及港澳台等海内外地区。

  如今,在政府日益关注重视我国传统非物质文化的挖掘、保护传承和普及发展的改革开放新时代,竹林寺螳螂派国术的第四代传承人黄耀华(黄毓光之子)继承先父遗志,对失落已久的螳螂派武术、舞麒麟、中医药做了许多挖掘、抢救工作。2008年4月初,黄耀华在香港成立中国江西竹林寺真传螳螂派国术总会,以促进弘扬民间传统舞麒麟武术文化、中医药文化为宗旨,为深港两地的民间文化交流,作出了新的贡献……

  中医药是中国在国际上的一张闪亮的名片,中医诊所是极好的中国文化载体。一个国家的影响力,不仅取决于经济,更重要的是体现在文化。中医就包涵了博大精深的中国文化。从文化角度去理解了解中医,更能领悟中医的神奇。

  几千年前,炎帝尝百草,发现了草药,避免了传染病。试想,古代传染病比战争还残酷,死亡率非常高,而作为医药科学家的炎帝无疑是在拯救中国人的同时拯救了中国文化。

  作为文化载体的中医,把无数中医生塑造成君子形象,所以中国传统为“不为良相,则为良医”。

  黄耀华正是作为“良医”形象而坐诊于他武馆中的“诊所”,并在诊病治病历程中无形地输出“中医文化”。他深知,中医输出需要现代化,即需要与现代的物流、网络、高新科技结合,才能使中医的经验和功效通过现代化的手段改良和升华。如今中药在美国已获准评测,美日韩等发达国家都对中医成果格外推崇,中医药作为中华文明的精髓,已势不可当地进入经济发达的现代化国家,中国文化由此实现了与国际文化的接轨和交融。个中凝聚着无数中国仁人义士智者的心血和汗水。螳螂派国术第三代传人黄毓光,无疑就是其中的一位。

  “技穷三达真功吞锁沉收尽传后学,医得竹林妙术起残顽断折服先生”,这是一位智者为黄毓光之敬题,个中对黄毓光的武功医术武功医德的赞赏溢于言表。如今,亦武亦医的螳螂派国术,都以非物质文化形态传承下来,这对于第四代传人黄耀华来说,既是对父亲乃至前辈武德医术武德医德的传承,更是对一个民族优秀的精神血脉基因密码的继承……

  白云苍狗,沧海桑田。在民族根脉上衍生出光武堂的坪山,这个从历史深处走来的农耕小镇,已然蝶变为一个现代化都市,却永葆着其骨殖、脉络和精髓,这些不朽的元素构成一个民族迁延流变中固化的传统,不随迷失方向的道路而失散,而若铁虬的根须深扎崛生为树。

  光武堂,就是这样的一棵树。这棵树,历尽岁月风霜,如今仍然郁郁葱葱地生长在坪山这片古老的大地上,在最新的地理版图上,它的位置是:深圳市坪山区坪山街道和平路37号。临街而立的光武堂,面对红尘滚滚光怪陆离的市声,却守护着一片田园般的宁静。

  记者慕名前来造访。走进堂门,环顾四周,满堂陈列和悬挂的武术道具、麒麟饰物、光荣牌匾佐证着非物质文化遗产“坪山麒麟舞”的峥嵘岁月。而那墙上一隅张贴的一张张骨骼解剖图、腰颈肩腿病痛机理阐述图解,那墙角置放的药柜,那药柜下设置的一排排药箱,那两张摆放的理疗床、检查床,则构成无异于药店、更类似诊所的布局。那药柜上摆放的一瓶瓶骨伤科秘方伤科敷药、跌打风软膏、伤科红玉膏、拔毒红玉膏……琳琅满目,令人眼花缭乱。最为醒目的是,那只巨大的景德镇陶瓷瓶,上面印着“江西竹林寺螳螂派光武堂跌打伤科酒----坪山黄耀华”字样。偌大的瓶中,不知浸泡着多少药酒?那药酒里定然浸润着黄耀华医师的绵绵心血、汗水、智慧、大爱与大义。也许,这大瓶中盛着的点点滴滴正是黄耀华这部医书宝典的字字句句,诠释出来,就是他治疗烫伤烧伤、股骨头坏死、疱疹……等多种疑难杂症的神奇医术和秘方。

  20多年来,黄耀华用祖传和自创的医术和秘方治好了众多的烧伤烫伤、股骨头坏死、疱疹患者,把患者从痛苦的煎熬、死亡的危胁中拯救出来。

 

 

  烧伤烫伤,在人们日常生活中是司空见惯的灾难,特别是重度烧伤烫伤,给伤者带来极大痛苦;

  股骨头坏死由股骨头自身病变、外伤、激素等所致,最常见的症状是疼痛,疼痛部位是髋关节、大腿近侧,可放射至膝部。疼痛可以因坏死组织-修复的炎症病变或炎症病灶内的高压引起,可表现为持续痛,静息痛。骨软骨塌陷变形导致创伤性关节炎,或有髋关节周围肌肉韧带附着部位慢性损伤性疼痛。髋部活动受限,特别是旋转活动受限,或有痛性和短缩性跛行;

  疱疹,属皮疹的一种,表现为局限性、隆起性、内含液体的腔隙性皮损,疱壁一般较薄易破,可单发、成簇、集群或散发于全身的皮肤和黏膜上。广义上的疱疹是指疱疹病毒科病毒所致疾病。目前已知在疱疹病毒科中有八种病毒(单纯疱疹病毒1、2型,水痘-带状疱疹病毒,人巨细胞病毒,EB病毒和人类疱疹病毒6、7、8型)可造成人类疾病,这类病毒被统称为人类疱疹病毒(HHV)。HHV是一组中等大小的有囊膜的DNA病毒,能引起人类多种疾病,并能长期潜伏在人体内,在一定条件下发生再发感染。临床上常见的有水痘、带状疱疹、单纯疱疹、生殖器疱疹等疾病。可侵犯人体多个器官,甚至致人死亡,任何年龄都可发病。

  上述几种病症,都是疑难杂症,常常令许多大医院的西医头痛,因为很难收到理想的治疗效果。而神奇的中医药,却有根治上述疾病的秘方妙术。这秘方妙术,就掌握在黄耀华手里,成了他攻克顽疾的“杀手锏”。凭着“杀手锏”,黄耀华屡屡攻克医学顽疾,把一个个烫伤烧伤的青年、患股骨头坏死的少年儿童、患疱疹的老人从巨大的痛苦与绝望中解救出来。

  ▲黄耀华治疗股骨头坏死的案例:陈某,男,24岁,12年前无明显诱因出现左髋关节疼痛,经医院确证为缺血性股骨头坏死,经治疗45天后痊愈,图2为2017年复诊X线报告。现患者日常生活正常。联系电话:13603072295

 

 

  ▲黄耀华治疗疱疹案例:颜某 ,男 ,67岁 。患者于2018年2月17日感到肋间不适,2月22日发现皮肤出现小疱疹,疼痛加剧,由背部向胸前脐前放射性灼痛。遂由家人带至惠州市人民医院就诊,打吊针治疗(用药不明)效果不佳。2月25日由家人带至光武堂就诊。患者诉疼痛难忍,皮肤如左图所示。

  四诊合参:因情志内伤,肝经气郁生火以致肝胆火盛;或因脾湿郁久,湿热内蕴,外感毒邪而发病。见皮肤潮红,疱壁紧张,疼痛剧烈,伴有口苦咽干,烦躁易怒,小便黄,大便干,舌质红,苔黄,脉弦滑。

  中医诊断:蛇窜疮 ,热盛证。西医诊断:带状疱疹,糖尿病。

 

 

  ▲黄耀华诊治的糖尿病足案例

 

 

  ▲黄耀华治疗烫伤案例

 

 

  ▲黄耀华的中医秘方药及有关从医证明

  在漫长的岁月长河中,中华医药医术的的瑰宝失散无数,也多有沉积,沉积为智慧的矿脉,绵延至今。这在光武堂这间“诊所”里也得到验证。交谈间,只见黄耀华小心翼翼地打开一个橱柜,从中捧出一叠叠线装本的《竹林寺螳螂派拳术武学及医学真传秘籍》。只见那发黄的宣纸里,似乎浸透了锈蚀的月色,沉甸而沧桑,一如古老而坚实的石头。正是这些时光风化不了的坚石,奠定了眼前这座“诊所”的根基。而浓冽的药味,更凸现出一座医药机构的特色,衬托着花甲之年黄耀华老中医的形象,此时,他改不了一个医者的职业习惯--娓娓道来,饶有兴致地向记者进行中医药科普知识的传播。渐渐地,他的话题从一些中草药微观的疗效、个案轶闻叙述上转移到中医药宏观的鸟瞰。在他睿智清晰的目光中,中医药凝聚着中国古老深邃的哲学智慧和中华民族几千年积淀的健康养生经验和诊疗实践经验,是中华文明根脉之一,而发掘、传承,是中医药发展的基础和动力。如何实现中医药的发掘传承,让神奇的中医药承载博大精深的中华文化世代永传,这是黄耀华常常思虑的问题。为此,他结合中医药的现实处境和面临的实际问题,探寻着突破扼制中医药传承与发展瓶颈的突围之路。

  突围就是创新,就是对传统的清规戒律的突破,就是要在中医药工作者的日常实践中实施变革。

  --比如让中医药人从自然人向法人转变。现在很多老中医都是自然人,可成立工作室,向法人转变,作为一个单位来开展传承工作。为此,他考虑成立《黄耀华中医药工作室》。

  --从个体传承向流派传承转变。中医药传承工作室可打破个人的局限,建立大的学派平台。如《黄耀华中医药工作室》可构建“螳螂派医术平台”。

  --从传统传承向现代传承转变。传统的中医药传承就是跟师、抄方、出诊、听授课,而现代传承则可利用高新科技、互联网、大数据等手段来提升传承质量。这方面可与全媒体合作。

  --从单一学科向多学科传承转型,实现医药融合。这方面可与中医药企业、中医药大学、中医院共同研究探索。

  --从项目传承向智库建设转变。一个老中医工作室可成为一个中医药文化智库。

  中医药学的发扬光大,有赖于中医药人;中医药人的代代相传,有赖于中医药文化的薪火绵廷;中医药文化的构建、恪守和传承,有赖于千千万万的具有中医药文化情怀的人。

  黄耀华正是具有这份情怀的民间中医药人。凭着这份情怀,他对中医药有了更深刻的认知。他深知,中医与武术都是中华国髓,它是道与术的完美融合,也是自然科学与哲学的完美融合,体现了天人合一的哲学思想,亦是临床与预防医学的综合体系。医学是防病治病,武术是强身健体,养生延寿之法。然而,近几十年,由于西医入华,许多人极力抵毁排挤中医中药,把中医中药污蔑为“伪科学"、“巫术",甚至把中医中药赶出主流医学和重点医院,造成百姓看病难看病贵的局面,使博大精深的中医中药面临生存与发展的危机。

  危机,乃危局中的机遇。黄耀华敏感地觉察到:中医药如今已面临着良好的发展机遇。如何抓住机遇?他认为,中医药来自民间,根在民间,中医药的探源、发掘、传承、发展,首先有赖于民间中医药力量的推动,而政府高屋建瓴的宏观决策和实践中的重视支持更是不可忽缺;此外,那些与中医药相关的高校、科研机构、医院、医药权威机构的参与共同研究探索,更是助推中医药产业发展的雄厚资源和强动力量……

  人的生命是有限的,物质财富也不可永恒。然而,精神和文化是可以无限的、永恒的。精神、文化的无限和永恒,靠的是一代一代人的火炬接力传递。

  火炬在手,使命在身,不忘初心,不负情怀,黄耀华壮志不渝,踌躇满志,他决计一定要把光武堂倡导、创造、践行、弘扬的武艺医术武德医德传下去,把神奇伟大的祖国医药传统文化传下去,一代一代传下去!

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